工部弟哀诗二首 其一

工部弟哀诗二首 其一原文：

回塘：环曲的水塘。别浦：水流的汊口。红衣：此指红荷花瓣。芳心(...)
冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立(...)
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有(...)
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；(...)
下片，词人触景生情，怀念帝乡之感油然而生。从“凌歊”一词看，李之仪写这首词的时候，盖太平州编管之中。“凌歊”，即凌歊台，因山而筑，南朝宋孝武帝曾登此台，并筑离宫于此，遗址位于今当涂县西，为当地名胜。李之仪在(...)
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的(...)
旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
出言解长神天福，见性能传祖佛灯。自从一挂袈裟后，万结人缘不断僧。贫僧乃汴梁岳林寺首座定慧和尚是也。想我佛门中，自一气才分，三界始立。缘有四生之品类，遂成万种之轮回。浪死虚生，如蚁旋磨，犹鸟投笼，累劫不能明其真性。女人变男，男又变女，人死为羊，羊死为人，还同脱裤着衣，一任改关换面。若是聪明男女，当求出离于罗网，人身难得，佛法难逢，中土难生，及早修行，免堕恶道。想我佛西来，传二十八祖，初祖达摩禅师，二祖慧可大师，三祖僧灿大师，四祖道信大师，五祖弘忍大师，六祖慧能大师。佛门中传三十六祖五宗五教正法。是那五宗：是临济宗、云门宗、曹溪宗、法眼宗、沩山宗；五教者，乃南山教、慈恩教、天台教、玄授教、秘密教。此乃五宗五教之正法也。我想学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。中军主将能传令，岁岁年年享太平。今奉我佛法旨，此处有一人姓刘名圭字均佐。此人平昔之间，好贿贪财，只恋荣华富贵，不肯修行。今被我佛点化，着此人看经念佛，参禅打坐。这早晚不见到来，刘均佐误了功课也。南无阿弥陀佛。自家刘均佐，跟师父出家，每日则是看经念佛。师父有个大徒弟，着他看管我修行，我若凡心动，他便知道就打。如今须索见他走一遭去。刘均佐，我奉师父法旨，着你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动；如若凡心动者，只打五十竹篦。凡百的事则要你忍，你听者，忍之为上。忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。念佛念佛，忍着忍着。是，忍着，念南无(...)
冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。

工部弟哀诗二首 其一拼音解读：

huí táng ：huán qǔ de shuǐ táng 。bié pǔ ：shuǐ liú de chà kǒu 。hóng yī ：cǐ zhǐ hóng hé huā bàn 。fāng xīn (...)
féng zǐ zhèn zài zhè shǒu sàn qǔ zhōng yòng níng liàn shēng dòng de yǔ yán yíng zào le hán xù yōu yuǎn de fēn wéi ，yǒu lì dì kè huà le lǎo qiáo fū zhè yī fēng mǎn de yì shù xíng xiàng ，chōng fèn zhǎn shì le guī yǐn shān lín de shì dà fū men xiāo yáo qīng gāo de qíng huái 。wú lùn zài yì shù shǒu fǎ hái shì zài sī xiǎng shàng ，zhè shǒu qǔ cí dōu dá dào le jiào gāo de shuǐ zhǔn ，wú kuì wéi sàn qǔ zhōng de míng zuò 。
hòu liǎng lián tí jí dāng shí sòng cháo shí jǐng ：nóng fū dōng xián gēn zhe cūn lǐ de qióng shū shēng xué xí ，dàn zhè zhī shì xué xí jí jī chǔ de dōng xī ，wéi de shì zài lì (...)
sān 、sì liǎng jù shī rén xīn tóu de nù huǒ dǒu rán shēng qǐ ，shī rén fā chū le jī fèn de zé wèn ：jiū jìng shuí shì guó jiā miè wáng de zuì kuí huò shǒu ？biǎo xiàn le shī rén duì huò guó yāng mín zhě de chóu hèn hé duì lì shǐ de fǎn sī 。“quán pò suì ”de “quán ”zì hán yì shēn kè 。jīn ōu pò suì ，jìng rán wú yī kě yǐ xìng miǎn ，ér qiě shì zài jí wéi duǎn zàn de shí jiān nèi zāo dào le xùn sù fù miè de mìng yùn 。fú wáng zhū yóu sōng jí wèi nán jīng zhī hòu ，yān dǎng yú niè mǎ shì yīng děng bǎ chí le cháo zhèng ，bú jī jí bèi zhàn ，yǐ tú huī fù ，fǎn ér dǎo háng nì shī ，dà xìng tǔ mù ，zì yì huāng yín ，suí shǐ shān hé quán bù wéi qīng suǒ yǒu (...)
xī xī bó jū yǒu lǐ ，yǎn 《zhōu yì 》；kǒng zǐ è chén 、cài ，zuò 《chūn qiū 》；qū yuán fàng zhú ，zhe 《lí sāo 》；zuǒ qiū shī míng ，jué yǒu 《guó yǔ 》；sūn zǐ bìn jiǎo ，ér lùn bīng fǎ ；(...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。

相关赏析

立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
“吹了南枝吹北枝”，此句承上两句而来；南方气候温和，寒流罕至，岭梅往往南枝花落，北枝花开，所以说角声、笛声吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。这里(...)
听我低低地唱起我自己的歌。
物估人烟万里通，皇风清穆九州同。未能奏上甘棠赋，先献商霖第一功。小官虞世南。奉观音佛法旨，荐陈玄奘于朝，小官引见天子。京师大旱，结坛场祈雨，玄奘打坐片时，大雨三日。天子赐金襕袈裟，九环锡仗，封经一藏，法一藏，轮一藏，号曰"三藏法师"。奉圣旨，驰驿马赴西天，取经归东土，以保国祚安康，万民乐业。将陈光蕊十八年，都准了月日，授了中书门下平章事，特进楚国公，殷氏封楚国夫人，赐公田四十顷，归老为农。今日奉圣旨，着百官有司都至霸桥，设祖帐排筵会，诸般社火，送三藏西行。龙战河山二十秋，腰悬双锏觅封侯。老君堂上逢真主，四海风尘一鼓收。某秦叔宝是也。卸却征衣换紫袍，万年勋业半生劳。今朝已入瀛州选，怕向边廷见斗刀。某房玄龄是也。奉敕西行别九天，袈裟犹带御炉烟。祗园请得金经至，方报皇恩万万千。小僧自父母报仇之后，父母显荣还乡，师父回金山圆寂。小僧断送了，持心丧三年，未果所愿。至京祈雨，感天神相助，大雨三日，天子大喜，赐金襕袈裟，九环锡杖，封三藏法师，着往西天取经。我想来，小僧性命，也是佛天相保。今日报了父仇，荣显了父母，报答了祖师。我舍了性命，务要西天取得经来，平生愿足。今日辞了天子，便索登程去也。(...)

作者介绍

蔡书升 字廷彦，江南长洲人。官成县知县，改通政司经历。