蓦山溪（大石·春景）

蓦山溪（大石·春景）原文：

此诗作于宋光宗绍熙三年(公元1192年),时年诗人67岁,闲居在故乡山阴(今浙江省绍兴市).原诗共两首,此处所选的是其中的第二首.与诗人其他的老年诗相比,这首诗在写法上别具一格.其主要特色在于以梦境抒发情怀.写到梦境的诗词,在陆游之前已有不少佳作.李白的诗《梦游天姥吟留别》,描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦;杜甫的诗《梦李白二首》,摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦;苏轼的词《江城子》("十年生死两茫茫"),记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦.而陆游诗中的梦,大都是爱国之梦.在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗.清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道:"即如记梦诗,核计全集,共九十九首.人生安得有如许梦!此必有诗无题,遂托之于梦耳."此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦,有的属于托梦咏怀.这是颇有见地的.事实上,陆游的诗记梦,有的是写真梦,而更多的还是托梦咏怀,当然,也不排除二者兼而有之.这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作.(...)
“旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔”句，描绘了国破家亡后中州的惨象，同时，也形象地表明了牡丹的处境。盛世繁华时姚黄魏紫，倾国倾城；山河破碎中的一片焦土，牡丹也就只剩下与荒烟衰草，荆榛狐兔相伴的命运了。词人的忧国之心，离黍之哀，也通过这些形象的描写，得到充分的表现。文字极为精炼，含义极为丰富。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落(...)
芳尘满目悠悠。问萦云佩响，还绕谁楼。别酒才斟，从前心事都休。飞莺纵有风吹转，奈旧家、苑已成秋。莫思量，杨柳湾西，且棹吟舟。
斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。
第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声(...)
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国(...)

蓦山溪（大石·春景）拼音解读：

cǐ shī zuò yú sòng guāng zōng shào xī sān nián (gōng yuán 1192nián ),shí nián shī rén 67suì ,xián jū zài gù xiāng shān yīn (jīn zhè jiāng shěng shào xìng shì ).yuán shī gòng liǎng shǒu ,cǐ chù suǒ xuǎn de shì qí zhōng de dì èr shǒu .yǔ shī rén qí tā de lǎo nián shī xiàng bǐ ,zhè shǒu shī zài xiě fǎ shàng bié jù yī gé .qí zhǔ yào tè sè zài yú yǐ mèng jìng shū fā qíng huái .xiě dào mèng jìng de shī cí ,zài lù yóu zhī qián yǐ yǒu bú shǎo jiā zuò .lǐ bái de shī 《mèng yóu tiān lǎo yín liú bié 》,miáo huì de shì guāng guài lù lí 、yì cǎi fēn chéng de mèng ;dù fǔ de shī 《mèng lǐ bái èr shǒu 》,mó xiě de shì shèn tòu le shī rén yǔ lǐ bái xíng lí shén hé 、gān dǎn xiàng zhào yǒu yì de mèng ;sū shì de cí 《jiāng chéng zǐ 》("shí nián shēng sǐ liǎng máng máng "),jì xù de shì shī rén dào niàn wáng qī 、jì tuō āi sī de mèng .ér lù yóu shī zhōng de mèng ,dà dōu shì ài guó zhī mèng .zài lù yóu de 《jiàn nán shī gǎo 》zhōng yǒu jìn bǎi shǒu jì mèng de shī .qīng dài zhào yì 《ōu běi shī huà 》juàn liù céng píng lù yóu shī dào :"jí rú jì mèng shī ,hé jì quán jí ,gòng jiǔ shí jiǔ shǒu .rén shēng ān dé yǒu rú xǔ mèng !cǐ bì yǒu shī wú tí ,suí tuō zhī yú mèng ěr ."cǐ píng yǔ rèn wéi lù yóu de shī jì mèng bìng fēi quán shì xiě zhēn mèng ,yǒu de shǔ yú tuō mèng yǒng huái .zhè shì pō yǒu jiàn dì de .shì shí shàng ,lù yóu de shī jì mèng ,yǒu de shì xiě zhēn mèng ,ér gèng duō de hái shì tuō mèng yǒng huái ,dāng rán ,yě bú pái chú èr zhě jiān ér yǒu zhī .zhè shǒu 《shí yī yuè sì rì fēng yǔ dà zuò 》sì kě shì wéi jì xiě zhēn mèng yòu tuō mèng yǒng huái zhī zuò .(...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国(...)
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作者介绍

舒元舆 舒元舆（791-835）字升远。婺州东阳上卢泉塘北人（又说浙江婺州兰溪垷坦人），其先祖曾任东阳郡守，祖父舒缜，授兰溪医学学训导、学正父敬之，母薛氏，其为长子。元代大臣、诗人，唐元和八年（813）进士，初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎，唐文宗时期两位宰相之一（兰溪历史上第一位官至宰相的人），另一宰相为李训，擅长写文章，有著作《舒元舆集》等，有作品被收录于《全唐诗》。舒元舆曾作《牡丹赋》，时人认为写得好。后来唐文宗赏牡丹时，吟诵其中词句，为舒元舆落泪哀悼。